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Detenido un jóven por suplantar una marca de lencería de La Coruña para recibir fotos de chicas

Última hora ABC - Mar, 26/04/2016 - 12:32
La Guardia Civil de A Coruña informa hoy de la detención de un joven de 22 años residente en la localidad catalana de Sitges por un supuesto delito contra la intimidad y la libertad sexual, tras suplantar la identidad de una firma de lencería en una red social para adquirir fotos íntimas de chicas. La marca de lencería afectada presentó una denuncia en agosto del año pasado por un presunto delito de usurpación de identidad ante el Grupo de Delitos Telemáticos de la Unidad Orgánica de Policía Judicial de A Coruña, explican fuentes del instituto armado. Los agentes abrieron de inmediato una investigación en el marco de la operación "Sinia" para encontrar al autor de los hechos, que en la red social Facebook simulaba concursos o incluso ofertas de trabajo para solicitar fotos íntimas de las usuarias para su uso personal. El joven fue localizado en Sitges, donde se procedió a la entrada y registro de su domicilio y se incautó de un ordenador en el que se pudo encontrar un gran número de víctimas posando en ropa interior. Tras estos hechos, la Guardia Civil recomienda precaución extrema a la hora de compartir archivos en la red.
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El senador estadounidense Harris Wofford sale del armario con 90 años

Última hora ABC - Mar, 26/04/2016 - 12:32
El exsenador demócrata Harris Wofford, del estado de Pennsylvania (EE.UU.), ha anunciado que se casará, a sus 90 años, con un hombre que es 50 más joven que él. El ex legislador dio a conocer la noticia a través de un emotivo editorial en el «New York Times». Tituló la columna: «Encontrar el amor de nuevo, esta vez con un hombre». Se casarán el sábado 30 de abril. Wofford es padre de tres hijos y estuvo casado con su mujer Clare hasta 1996, cuando ella falleció después de luchar contra la leucemia. Desde ese momento, según relató, pensó que nunca volvería a casarse. «Asumí que era muy viejo para buscar o esperar otro romance», escribió. Pero el tiempo y el amor le dieron otra oportunidad: el ex senador y su pareja, Mateo Charlton, de 40 años, se conocieron y enamoraron hace 15 años en una playa de Florida. «Tuve medio siglo de matrimonio con una mujer maravillosa, y ahora tengo la suerte, por segunda vez, de haber encontrado la felicidad», dijo Wofford. Y concluyó: «Muy a menudo nuestra sociedad trata de etiquetar a la gente —heterosexuales, gays o bisexuales. No me clasifico a mí mismo basándome en el género de aquellos que amo». «El 30 de abril, a las edades de 90 y 40 años, vamos a unir las manos, comprometiéndonos para bien o para mal, en la riqueza y en la pobreza, en la salud y en la enfermedad, para amarnos y cuidarnos hasta que la muerte nos separe».
Categorías: Diario ABC

«Si te dicen loco», la historia de reyes y bufones de Fernando Lallana

Última hora ABC - Mar, 26/04/2016 - 12:32
La Biblioteca de Castilla-La Mancha, situada en el Alcázar de Toledo, ha sido escenario este lunes de la presentación de la segunda obra de Fernando Lallana, «Si te dicen loco» (Editorial Celya), historia de reyes y bufones que recrea la Inglaterra de principios del siglo XVII. El acto fue presentado por la subdelegada de ABC-Toledo María José Muñoz, y por Elena Diardes, directora de la compañía teatral La Recua, además de por el editor Joan Jonper y el propio autor. En la novela se refleja la problemática dinástica, política, social y moral del inicio de la dinastía Estuardo, tras el floreciente periodo de los Tudor. Por sus páginas desfilan dos reyes, uno real y otro de ficción (Jacobo y Lear); y también dos bufones (Archibald Armstrong y Corentin). En la presentación del libro, el autor ha reflexionado sobre la locura, otro de los personajes de la novela: «Quizá en la locura es donde el hombre se encuentra con su verdadera realidad». Un momento de la representación de «El Rey Lear» en la Biblioteca- A. P. Herrera Antes y después de la presentación del libro tuvo lugar la escenificación de dos fragmentos de «El Rey Lear», de William Shakespeare, a cargo de un grupo de actores de La Recua, y que fue muy aplaudida por el público presente. Se trata de la segunda novela de Fernando Lallana, tras el éxito cosechado por la primera «Florentius».
Categorías: Diario ABC

Los momentos de la historia en los que «llovieron hombres»

Última hora ABC - Mar, 26/04/2016 - 12:32
«It's raining men», cantaban The Weather Girls, y esa sería la banda sonora más apropiada para ciertos momentos de la historia en los que, según una investigación publicada en la revista Nature Genetis, los varones proliferaron como nunca. Un equipo del Wellcome Trust Sanger Institute ha analizado las diferencias de secuencia entre los cromosomas Y de más de 1.200 hombres de 26 poblaciones de todo el mundo a través de los datos generados por el Proyecto 1000 Genomas, y ha descubierto «explosiones» en el número de miembros de la población masculina que ocurrieron hace entre 55.000 y 4.000 años en los cinco continentes. Creen que estos misteriosos aumentos de hombres pueden estar relacionados con el desarrollo de ciertas tecnologías. «Hemos identificado más de 60.000 posiciones en las que una letra de ADN fue sustituida por otra en un hombre con descendientes modernos, y descubrimos miles de variantes de ADN más complejas. Estos datos constituyen un recurso rico y a disposición del público para realizar nuevos estudios genealógicos, históricos y forenses», dice David Poznik, de la Universidad de Stanford, en California. Según los investigadores, el análisis del cromosoma Y de los hombres modernos puede decirnos algo sobre la vida de nuestros antepasados, ya que este cromosoma sólo se transmite de padres a hijos y, por ello, está totalmente ligado a las características y los comportamientos masculinos. El equipo utilizó los datos para construir un árbol de estos 1200 cromosomas Y; que muestran cómo todos ellos están relacionados entre sí. Como era de esperar, todos descienden de un solo hombre que vivió hace aproximadamente 190.000 años. El hallazgo más interesante y novedoso fue que algunas partes del árbol eran más como un arbusto que un árbol, con muchas ramas que se originaron en el mismo punto. «En pocas generaciones hubo un aumento explosivo en el número de hombres que llevan un cierto tipo de cromosoma Y. Sólo observamos este fenómeno en los hombres y sólo en unos pocos grupos de hombres», explica Yali Xue, del Wellcome Trust Sanger Institute y también autor del estudio. Los primeros incrementos explosivos de cifras masculinas ocurrieron hace 50.000-55.000 años a través de Asia y Europa, y hace 15.000 años en las Américas. También hubo expansiones posteriores en el África subsahariana, Europa Occidental, el sur y el este de Asia hace entre 4.000 y 8.000 años. El equipo cree que los primeros incrementos de la población se debieron a las primeras ocupaciones por los seres humanos modernos de vastos continentes, en los que se disponía de un montón de recursos. Las expansiones posteriores son más enigmáticas. «La mejor explicación es que pueden ser el resultado de avances en la tecnología que podrían ser controlados por pequeños grupos de hombres. El transporte sobre ruedas, el trabajo de los metales y la guerra organizada son todas posibles explicaciones que ahora se puede investigar más a fondo», propone Chris Tyler-Smith, del Instituto Sanger.
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Hamlet y Don Quijote ante la muerte

Última hora ABC - Mar, 26/04/2016 - 12:32
A Hamlet dio Shakespeare perdurable existencia dramática por las mismas fechas en que su coetáneo español, Miguel de Cervantes, narraba las aventuras y los descalabros del flamante caballero y los diálogos habidos con su fiel Sancho Panza, comentando la vida. Si Don Quijote y Sancho, en su diálogo, y Hamlet en su lacerante soliloquio, permanecen como prototipos de universal significación en nuestra memoria, ello ocurre porque Cervantes y Shakespeare supieron, con el trabajo y la inspiración del gran artista de la palabra, exaltar con el aura de la ficción, al resplandor estelar del recuerdo, las formas y los valores de la realidad humana. Lo expresaba así el facundo folletinista y explosivo dramaturgo romántico Alexandre Dumas (père): «Después de Dios, Shakespeare es quien más ha creado». Y así nuestro Rubén Darío, en versos que cito de memoria: Horas de pesadumbre y de tristeza] pasa mi soledad. Pero Cervantes] es buen amigo. Endulza mis instantes] ásperos, y reposa mi cabeza, Él es la vida y la naturaleza… Rival de Dios Shakespeare en la creación de humanos fictivos tan hondamente comprendidos que habitan la conciencia de los espectadores a través de los siglos; y Cervantes transmisor de vida y naturaleza, narrando a sus lectores, siglo tras siglo, las vicisitudes y el carácter o destino de unos entes de ficción que, en su esplendor imaginario, compiten con la realidad de su historia. Figuras inmortales Pensemos en Otelo y en Yago, en Julieta y Romeo, en el rey Lear y Cordelia, en Lady Macbeth, en Marco Antonio, y en otros muchos. O pensemos en figuras de Cervantes: fuera del Quijote, Preciosa, Cortadillo y Rinconete, la española inglesa, la fregona ilustre, el extremeño celoso, el licenciado Vidriera Tomás Rodaja , tan lúcido cuando en apariencia loco, y olvidado cuando recupera la razón, y pensemos en Berganza, el confesor de su vida de mozo de varios amos, y pícaro arrepentido, a Cipión, su hermano en la recogida de limosnas para un hospital (Freud leía el «Coloquio de los perros» y se identificaba con Cipión psicoanalista). Sobre todo, recordemos algunas de las gentes con las que Don Quijote y Sancho se encuentran al paso de Rocinante y del asno dócil y sufrido: venteros, arrieros, mercaderes, pastores reales o fingidos, prisioneros encadenados, Dorotea y Cardenio, el capitán cautivo, el Caballero del Verde Gabán y su hijo poeta, el cura, el barbero, bachilleres, duques, Ricote el morisco exiliado, Roque Guinart el bandido generoso, o Sansón Carrasco, que enmascarado bajo el nombre de Caballero de la Blanca Luna vence al fin al entonces Caballero de los Leones y antes Caballero de la Triste Figura, para que el vencido adalid de Dulcinea pronuncie su derrota (cuyo relato hacía llorar al joven Heine) antes de volver con Sancho a aquel lugar de La Mancha donde había iniciado su camino de caridad en alas del amor, y también en procura de cierto nombre y fama, para sufrir menos olvido. Si el caso de Don Quijote es un ejemplo de aliento cristiano –no eclesiástico: cristiano–, el caso de Hamlet parece todavía cristiano pero desde la rebeldía del arcángel descendido al ámbito de la culpa, el mal y la corrupción. Hamlet es ese adolescente que lee mucho, no libros de caballerías sino quizá a Plutarco y a Séneca, y va soñando un patrón de conducta, de moral natural y pura, y piensa –siempre, y más y más– que todo debería acordarse a ese ideal, para hallar de inmediato, implantado a su alrededor, la maleza del mal, la humareda de los celos, la invasión del dolor, la sospecha de un infierno infinito. Contemplando en su entorno la prosperidad de la mentira, el triunfo impune de los asesinos de su padre por su hermano y su esposa, madre suya, y el medro repugnante del lacayo de los poderosos (Polonio) y sus antiguos compañeros encargados de espiarle; sospechoso de que Ofelia, la única mujer que él amaba y ella a él, pueda reiterar la perfidia materna, Hamlet, en inquieto monólogo agotador que le atormenta con la previsión de un más allá peor que la soportada existencia, llorando la finitud con la calavera de Yorick en la mano, aquel actor cómico que le acariciaba y le alegraba el ánimo, se entrega en un rapto de indignación suicida al peligro final del morir. Ya no tendrá que soportar la lentitud de los tribunales, la insolencia de los empleados, las tropelías contra el mérito, las angustias de un mal pagado amor, los quebrantos de la edad, la violencia de los tiranos, el desprecio de los soberbios y cuantos males evoca hasta que ve a Ofelia venir a hablarle, y hablan, pero el desconfiado no la sigue, no se abraza a quien hubiera podido salvarle por amor, al menos para los trabajos y los días de la tierra. Cervantes es transmisor de vida y naturaleza. Sus entes de ficción, en su espelendor imaginario, compiten con la realidad de la historia En 1860 el escritor ruso más amigo de la Europa Occidental centrada en París publicó un ensayo, «Hamlet y Don Quijote», cuyo contenido resume su biógrafo, Juan Eduardo Zúñiga, en «Las inciertas pasiones de Iván Turguéniev», asignando a Hamlet el análisis, el egoísmo y la incredulidad del escéptico y a Don Quijote la tendencia directa al bien, la entrega a la acción, la fe en algo eterno, el vivir para los otros, para vencer el mal. Reconocía Turguéniev, sin embargo, que Hamlet era el retrato de muchos seres humanos, héroes –me permito añadir– de la novela y el drama moderno desde la hora romántica hasta ayer mismo. Uno de esos vástagos de Hamlet, Stephen Dedalus, en compañía de varios amigos, peroraba sobre la estrecha semejanza entre Hamlet y Shakespeare, según refiere Joyce en su «Ulysses». Y otro de esos vástagos, Pedro, el médico de «Tiempo de silencio», se preguntaba en hirviente soliloquio mental cómo pudo Cervantes componer la historia del loco más lúcido sin enloquecer. Conciencias proyectadas, desde sus laberintos de soledad, a hallar salida y detener la muerte.
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El exilio aragonés

Última hora ABC - Mar, 26/04/2016 - 12:32
Comienza una nueva temporada y esa pasión que mantienen viva muchos aficionados catalanes vuelve a mover la necesidad de ver toros. La Monumental de Barcelona con sus puertas cerradas en el año en que se debería estar celebrando por todo lo alto su centenario, no permite más que mantener la espera sobre esa sentencia del Tribunal Constitucional que no llega, pese a que el recurso contra la prohibición de las corridas de toros va para seis años que fue presentado. Tendrá que ser así, una desesperante lentitud del órgano judicial que no hace más que ir contra los derechos constitucionales que dice y debe defender. Así que mientras tanto, esa activa resistencia taurina que no está dispuesta a perder una guerra en la que han puesto todo su ardor, toda su vida, vuelven a emprender camino del exilio para presenciar una corrida de toros. Los viajes se organizan a Castellón, a Valencia, a la Francia taurina y a tierras aragonesas. Allí son siempre bien recibidos, en estos lugares encuentran siempre el apoyo del resto de aficionados, sus apariciones en los tendidos siempre son rubricadas con fuertes ovaciones que les animan a seguir luchando por la libertad, esa libertad cercenada en su Cataluña por una decisión política, y esa misma libertad amenazada ahora por una ola antitaurina que se extiende precisamente con esa connivencia política, con ese miedo de una clase partidista que las más de las veces obedece a la defensa de su propia supervivencia. El pasado domingo, decenas de aficionados catalanes volvieron a darse cita en el coso zaragozano de la Misericordia para asistir a la corrida concurso de ganaderías, que al final resultó un fiasco. Allí fue donde dieron el primer paso en su exilio, allí fue en donde lanzaron por primera vez ese grito almogavar de ¡desperta ferro! al que no están dispuestos a renunciar bajo ningún concepto ni presión. Al contrarío, cada vez más fuerte, cada vez más unidos, cada vez con más razón.
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Viaje al corazón del mito

Última hora ABC - Mar, 26/04/2016 - 12:32
¿Qué sabían de Miguel de Cervantes los cientos y miles de lectores del «Quijote» y del resto de las obras del autor en sus primeros años de difusión? Las escasas noticias en los preliminares legales y en los prólogos, y los excesivos adjetivos en los poemas laudatorios dejan poco espacio para el conocimiento. El «Miguel de Cervantes Saavedra» que se imprime en la portada queda ahí grabado como lo que es: un nombre, tan solo un nombre. ¿Qué sabían los lectores del siglo XVI de Garci Rodríguez de Montalvo o de Feliciano de Silva, dos de los más influyentes autores de libros de caballerías? ¿Y de Mateo Alemán, o del mismo Góngora, por quedarnos en lo más alto del poblado Parnaso español de los Siglos de Oro? Dejando a un lado a Lope de Vega y a Quevedo, dos excepciones biográficas, de la mayoría de los escritores que imprimen sus nombres en las portadas de los libros conocemos bien poco, por no decir nada. Y Miguel de Cervantes no es una excepción. ¿Y acaso importa? ¿Acaso les importó a los lectores de su momento? A Cervantes sí, o al menos así lo parece al final de su vida, en esa vida de papel que comienza en 1613 con las «Novelas ejemplares» y termina un año después de su muerte, en 1617, con la publicación del «Persiles». En estas obras se empeñó en dejar rastros de su vida, de cómo quería ser recordado, desde el retrato en palabras que dibuja en el prólogo de 1613 al «regocijo de las musas» o el «manco sano» con que el estudiante pardal se refiere a Cervantes en el prólogo de 1617. Casi anónimas podríamos pensar que se difundieron las obras cervantinas hasta 1738. «Miguel de Cervantes Saavedra» era una línea tipográfica más dentro de las portadas de la época. ¿Qué interés tenía conocer los detalles biográficos de quien se escondía detrás de este nombre (como de cualquier otro), cuando lo interesante era destacar el apellido del noble a quien se dedicaba la obra, o la propia existencia de los personajes, que realmente tenían una «vida de papel» digna de ser recordada? ¿Qué pasó en 1738 para que todo cambiara, para que el nombre «Miguel de Cervantes Saavedra» comenzara a llenarse de detalles hasta llegar a ocupar cientos y cientos de páginas? Sátira moral Hacia 1723, Lord Carteret, cercano al partido conservador inglés, comienza a impulsar una nueva edición del «Quijote» que va a marcar un hito en la recepción de la obra, porque impone su lectura como una «sátira moral». Una magnífica edición de lujo, impresa en Londres pero con el texto en español, donde a la belleza y cuidado tipográfico se unirá el rigor filológico de restaurar el texto y la realización de un amplio programa iconográfico, que dibujará John Vanderbank. Y en esta nueva lectura –base del triunfo inglés y del nacimiento de la novela moderna– será imprescindible destacar la singularidad del autor con una biografía. Y bien claro lo tenía Lord Carteret, como se aprecia en esta carta fechada en marzo de 1737: «La vida de un tan singular varón, compuesta por la mejor pluma de España, será recibida en estos países como lo merece; dando luz y ornamento a la más graciosa y agradable invención que jamás salió en el mundo, siendo preciso confesar que la “Historia de don Quixote” es libro original y único en su género». La biografía será escrita por Gregorio Mayans y Siscar, el primero de los biógrafos cervantinos, que dedicará las primeras veinte páginas a pergeñar un relato coherente de la vida de tan «singular varón», y el resto, a realizar un «análisis del “Quixote”». Veinte páginas de una biografía de papel de Cervantes, pues sus fuentes serán, casi exclusivamente, las referencias que se encuentran en las propias obras de Cervantes, desde sus preliminares legales y literarios, hasta las alusiones entresacadas de sus escritos. Lord Carteret consideró imprescindible destacar la singularidad del autor con una biografía en su edición del «Quijote» La línea tipográfica «Miguel de Cervantes Saavedra» se ha llenado ahora de noticias literarias, dando carta de autenticidad biográfica al «personaje» que Cervantes fue construyendo de sí mismo. El éxito de la propuesta editorial de Lord Carteret (en 1742 se publicó la versión inglesa de la edición) y de la biografía de Mayans impusieron que toda edición de la obra cervantina que se preciara tenía que ser antecedida por una nueva biografía, como la que Vicente de los Ríos firma para la edición de la RAE de 1780 o la de Juan Antonio Pellicer, para la de 1797-1798, impresa en Madrid por Sancha. Mil formas Esta última incorporará un nuevo eslabón en la construcción del personaje-mito Miguel de Cervantes: la búsqueda de fuentes documentales que permitiera añadir datos biográficos más allá de las fuentes literarias. Esta tendencia es la que desembocará en la biografía de Martín Fernández de Navarrete publicada en 1819 como quinto tomo de la cuarta edición del «Quijote» firmada por la RAE. Una biografía de 644 páginas, que no dejará de llenarse de detalles y documentación hasta llegar a los 7 tomos y 1.000 documentos que aporta Luis Astrana Marín en su monumental edición de 1948-1958: «Vida ejemplar y heroica de Miguel de Cervantes Saavedra». Las biografías de Cervantes constituyen un viaje apasionante de casi tres siglos que ha ido dando forma –mil formas– al mito Miguel de Cervantes, llenando de detalles algunos de los datos que aparecen en sus obras, hasta llegar a cincelar un «personaje Miguel de Cervantes», tan real o tan imaginario como los propios personajes escritos por Cervantes. ¿Cuánto de verdad, cuánto de imaginario, cuanto de persona, personaje o mito hay de Cervantes en las biografías que hemos escrito en los últimos años? ¿Y acaso importa? Miguel de Cervantes siempre será un «singular varón», se mire por donde se mire.
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La muy variada y cambiante valoración de «Don Quijote»

Última hora ABC - Mar, 26/04/2016 - 12:32
Lo decía el muy lúcido Stendhal: una de las características de bastantes genios (no de todos) es la de adelantarse a su tiempo. Así les ha sucedido, por ejemplo, a Góngora (redescubierto por la Generación del 27), al propio Stendhal, a nuestro Clarín, a Van Gogh... ¿También es el caso de Cervantes? En cierta medida. En la España de comienzos del XVII, Lope de Vega y Cervantes representan dos tipos opuestos de escritor –y de persona–. (Don Américo Castro, mi maestro, me enseñó algunas notas de un libro que preparaba sobre este contraste). El entierro del primero fue un acontecimiento tan notable que alguien dijo: «Parece de Lope», sin saber que acertaba. En aquel Madrid, decir «de Lope» suponía un enorme elogio. Además de ser un extraordinario autor teatral –y casi mejor poeta, no lo olvidemos–, Lope supo ganarse el aplauso general «hablando en necio, para darle gusto» al necio público. Eso supone un conformismo ideológico y estético notable. Nadie busque en sus obras crítica alguna a los valores de aquella sociedad: la religión, España, la monarquía, el honor... Espíritu libre Cervantes, en cambio, es «un bicho raro»: piensa siempre por su cuenta, con enorme libertad interior (quizá le influyeron las ideas erasmistas de Juan López de Hoyos, con el que estudió). Pero tampoco era un temerario, por supuesto: utiliza muchas cautelas. Algunos han llegado a hablar de su «hipocresía». Y todo lo envuelve en el manto mágico y ambiguo de su ironía. Sin eso, un espíritu tan libre como el suyo hubiera tenido muy graves problemas en aquella España. Su éxito popular, por tanto, fue mucho menos rotundo que el de Lope. Cuando apareció la Primera Parte del «Quijote» tenía casi 58 años (entonces, una edad muy avanzada) y hacía veinte que no había publicado. Si a eso se une su radical originalidad, es lógico que sorprendiera. Afirma Unamuno que los países que mejor han entendido esta novela han sido Inglaterra y Rusia Su éxito fue inmediato: ya en 1605 se publicaron seis ediciones más y nos consta que muchos ejemplares de la novela se enviaron a las Indias. Muy pronto comenzó a ser traducido: al inglés (1607), al francés (1614), al italiano (1622)... Luego, a todos los idiomas. Después de la «Biblia», es el libro más editado, traducido y comentado del mundo entero. El éxito editorial no quiere decir que la obra fuera entendida adecuadamente. Durante los siglos XVII y buena parte del XVIII se leyó como una obra cómica, la historia de un loco, una parodia de las novelas de caballerías. (Como los niños, ahora, se divierten con los episodios de humor más directo). Lo simboliza la famosa anécdota, que recuerda Martín de Riquer: un estudiante estaba en los jardines de un palacio, riéndose él solo, y el rey dijo: «O está loco o está leyendo el “Quijote”...». De Cervantes a Joyce La valoración de la obra comienza a cambiar de rumbo en la segunda mitad del XVIII, gracias a la admiración que sienten por el Quijote algunos grandes novelistas ingleses. Fielding, que ya en 1728 había escrito su comedia «Don Quixote in England», escribe en 1742 su primera novela, una parodia de «Pamela» y las seudomoralizantes obras de Richardson, con este título: «Las aventuras de Joseph Andrews (...) Escrito en imitación del estilo de Cervantes, autor de “Don Quijote”». Tan rotunda afirmación, en el mismo título, se continúa con la traducción que hace Smollett, en 1755: «La historia y aventuras del famoso Don Quijote, por Miguel de Cervantes Saavedra». Todo esto culmina con el gran Sterne, en su obra «Vida y opiniones del caballero Tristram Shandy» (1759-1767), que reconoce el empleo del humor cervantino y cita varias veces a Rocinante: hoy en día, algunos consideran esta obra el puente entre Cervantes y James Joyce. Es el Romanticismo europeo el que reconoce y proclama el valor trascendental del Quijote: para muchos escritores románticos, simboliza la lucha permanente entre el idealismo y el realismo, que lo arrastra al fracaso. No pocos románticos franceses –por ejemplo, Chateaubriand– se ven a sí mismos como nuevos Quijotes. Stendhal escribió: «El descubrimiento de ese libro fue quizá la más grande época de mi vida» El éxito del «Quijote» en Alemania fue permanente, desde que se tradujo por primera vez, en 1648. A partir de la segunda mitad del XVIII, se puede hablar de una verdadera obsesión quijotesca en Alemania. Herder y Goethe estudiaron el «Quijote» toda su vida. Schiller se inspira en la figura de Roque Guinart para su drama «Los bandidos». Schlegel lo define como una visión del ideal enloquecido, que sucumbe, pero es moralmente superior a la vulgaridad de sus adversarios. Heine lo elige como su héroe predilecto, junto a Fausto y Hamlet: «Todos nuestros caballeros, los que luchan y sufren por las ideas, son como otros tantos Quijotes». Entre los filósofos, Hegel ve al Quijote como el personaje subjetivo en su forma extrema y generaliza: «Los jóvenes son, siempre, nuevos Quijotes». Afirma Unamuno que los países que mejor han entendido Don Quijote han sido Inglaterra y Rusia. No le faltaba razón. Es curioso comprobar cómo el espíritu ruso simpatiza fácilmente con creaciones españolas (la música popular, por ejemplo: recuérdese el «Capricho español» de Rimski-Korsakov). Pushkin aprendió español para leerlo. Turguéniev quiso traducirlo y lo contrapone a Hamlet, como símbolo de la moral cristiana. En la misma línea, Dostoievski lo usa como modelo del príncipe Mishkin, en «El idiota». Un Quijote con faldas En la segunda mitad del XIX, los grandes novelistas del realismo tienen a «Don Quijote» como referencia básica. Baste con recordar a Dickens, gran lector de Cervantes, que deja huellas claras en «Pickwick», «David Copperfield» y «Oliver Twist»; a Stendhal («el descubrimiento de ese libro fue quizá la más grande época de mi vida»); a Flaubert, cuya Emma Bovary se vio pronto como «un Don Quijote con faldas»; a nuestro Galdós, que, en la figura de Nazarín, une a Don Quijote con Jesucristo... Gracias, en gran medida, a los lectores no españoles, el «Quijote» alcanzó su absoluta preeminencia dentro de la novela universal. Valga como resumen la frase de Dostoievski: «¿Qué habéis sacado en limpio de vuestra vida? Podéis mostrar en silencio el “Quijote” y decir luego: “Esta es mi conclusión sobre la vida”».
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Un niño recauda 1.325 dólares en su cumpleaños y se lo regala a los animales en lugar de comprarse regalos

Última hora ABC - Mar, 26/04/2016 - 12:32
Matthew Hartmann es un niño estadounidense de nueve años, residente en Long Island (Nueva York), que ha celebrado su cumpleaños recaudando 1.325 dólares que destinará a un grupo dedicado a rescatar animales. «Se trata de un acto fabuloso, desinteresado y compasivo», manifesta la vicepresidenta de la organización Guardians of Rescue, radicada en la localidad de Smithtown (Nueva York). «Es maravilloso comprobar que detrás viene una generación más humanitaria». La madre de Matthew, en declaraciones a ABC News, ha comentado que es el tercer cumpleaños que su hijo decide destinar el dinero que recibe de la familia y sus amigos a distintos fines caritativos. El primer año, sin ir más lejos, consiguió 1.100 dólares para una fundación que cuida de personas con sida y cáncer (The Richard Brodsky Foundation). «Siempre le recuerdo que puede tener un cumpleaños con regalos, como cualquier otro niño. Pero él siempre me contesta que no, que ya es mayor para esas cosas. Yo creo que se toma muy en serio lo de ser un buen ejemplo para su hermano menor». Matthew conoció a Guardians of Rescue a través de la prensa, después de leer que ésta ayudaba a los soldados a traer a Estados Unidos a los perros callejeros que encuentran en Afganistán. «He recibido dinero de personas que no conozco gracias a la petición que hice en la web YouCaring.com. Estoy muy agradecido por ello. Confío en que muchos animales se beneficien de este dinero. Y en que algún día yo pueda cambiar el mundo para hacerlo mejor para todos», ha declarado el pequeño.
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La Complutense retira el título de honoris causa a Mario Conde

Última hora El País - Mar, 26/04/2016 - 12:29

El Consejo de Gobierno de la Universidad Complutense de Madrid (UCM) ha acordado con un solo voto en contra retirar la condición de doctor honoris causa al exbanquero Mario Conde a la vista de las graves acusaciones que pesan sobre él y que "son contrarias a la dignidad que debe exigirse a quien ostenta esta distinción". Conde está en prisión preventiva, acusado de blanqueo de capitales y evasión fiscal, entre otros delitos, tras ser detenido en su domicilio el pasado 11 de abril.

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Texto íntegro del 'Acuerdo del Prado'

Última hora El País - Mar, 26/04/2016 - 12:04
Las 30 propuestas de Comrpomís que están sobre la mesa, de las que el PSOE ha aceptado 27
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La trampa de un equipo color pastel

Última hora ABC - Mar, 26/04/2016 - 11:30
Hay una percepción confusa acerca del Manchester City. Es un equipo color pastel, sin palmarés y entrenado por Pellegrini. “El ingeniero” lo hizo muy bien con el Villarreal y con el Málaga, y se piensa que el City es eso, pero con más dinero. Exactamente, mil millones, doscientos este año. Se espera que sean ofensivos y blandos, correctos y comedidos “a la pellegrini”, pero en realidad no son así. Y Pellegrini no es Pellegrini. Es Pellegrini con el colmillo retorcido. Porque nadie es el mismo después de pasar por el banquillo del Madrid, y en las últimas entrevistas se le ha visto educado, como siempre, pero con una soberbia llena de modales. El ego retrancado, por fin. Darditos de velcro al Madrid y a Pep. Mil millones no enseñan cinismo, otras cosas sí. Hay quien cree que el City le jugará al Madrid como el Madrid de Pellegrini le jugaba a los rivales, pero se trata de un equipo con acreditado buen juego a la contra, y que, quizás sin querer, está hecho para sorprender. Dos mediocentros de mucho correr, Fernando y Fernandinho (o mejor, un doble pivotazo “proud and retro”) compensan la tendencia inglesa al desmadre en defensa, y arriba tiene portentos del “entre líneas” como De Bruyne, Silva o el Kun. Si el Madrid sufrió con Salah y con Draxler, lo de De Bruyne puede ser de sierra eléctrica. También lo de Sterling fresco con el partido abierto. De Bruyne es un jugador laudrupesco que rompe en diagonal, regatea, conduce, chuta y asiste. Que va del centro a la banda, o a la viceversa. Un jugador para firmarle cosas en servilletas. El entendimiento entre Silva y Agüero es capaz de organizar cataclismos muy sonoros en el Madrid si no mejora el nivel de las últimas salidas. Y “últimas” son los últimos dos años. Zidane saldrá con la BBC “entre algodones” (quizás esto sea literal) y el concurso secante de Casemiro se antoja fundamental. Entre Casemiro y lo centrales ni el bigote de una gamba. Bale dijo que en Manchester había que marcar, Marcelo que no encajar. ¿Qué es lo mejor? Hay gente que lleva 50 años viendo fútbol y aún pregunta lo del doble valor de los goles en campo contrario. Zidane, por si acaso, ha dicho que las dos: que marcar gol y la puerta a cero. Esto puede ser el comienzo de una larga enemistad. El City va a ser el gran rival los próximos años. Es el dinero de los Emiratos gestionado por una matriz catalana: Soriano de director ejecutivo, Txiqui de deportivo, y Pep Guardiola en cuestión de semanas. Un injerto de cruyffismo pasado por Roures en la ciudad del pop regado con petrodolares de Abu Dabi. Parece una pasti de los noventa, de cuando el brit pop. Pero es real. La globalización es lo que tiene. Afortunadamente hay cosas que no cambian: el Madrid, su vanagloria y su canguelo. Su chotis milenario con la Champions. Si el Madrid es el Madrid pasa. Pero no es cosa simple esa. ¡Buenos días! El Real Madrid abre hoy la pelea por un puesto en la final de la Champions League en Manchester, frente al City. Desde ahora y a lo largo del día iremos relatando todas las noticias y novedades que se produzcan en torno al partido del Etihad Stadium.
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La campaña para denunciar #LosPapelesDeAlcaraz se convierte en Trending Topic

Última hora ABC - Mar, 26/04/2016 - 11:30
La campaña lanzada por Nuevas Generaciones del Partido Popular para denunciar las tesis separatistas del conseller de Transparencia, Manuel Alcaraz, se ha convertido este martes en tendencia en Twitter después de las nuevas revelaciones publicas por ABC. El hastag #lospapelesdealcaraz se ha convertido en Trending Topic a la espera de que Alcaraz ofreczca explicaciones al respecto. Por lo pronto, ayer difundió en las redes sociales una foto en la que posa junto a una bandera de Cataluña en un acto organizado por Escola Valenciana (premiada por su defensa del catalán) el pasado fin de semana en Alicante. De hecho, el titular de Transparencia, que se licenció en Derecho en 1985 con una tesina sobre los Países Catalanes en la que marcaba la hoja de ruta del secesionismo, insistía en sus postulados nacionalistas en un nuevo libro, «El régimen jurídico de las lenguas en la Comunidad Valenciana», editado en 1999 por la Universidad de Alicante. El libro recogía su trabajo para opositar a la plaza de profesor de Derecho Constitucional en 1994 -entre esas dos fechas, Alcaraz fue diputado nacional por Alicante bajo las siglas de Nueva Izquierda, escisión de IU diluida en el grupo parlamentario del PSOE-. Con la lengua autóctona como excusa, Alcaraz dedica buena parte de las 360 páginas del volumen a ahondar en los postulados nacionalistas que ya abordó quince años antes en su tesina, donde defendía la «catalanidad» de Valencia y calificaba a España de «superestrcutura coercitiva», tal como publicó ayer ABC. Una vez más, Alcaraz carga contra la estructura provincial de España al considerar que supone un freno el sentimiento nacionalista valenciano, y lamenta que la Comunidad Valenciana tenga el castellano como lengua cooficial, porque «dificulta la autoconciencia independiente». En este sentido, Alcaraz asegura durante su escrito que «el valenciano tendrá más viabilidad como lengua de futuro si es el catalán», ya que «será parte de un mercado cultural más amplio», «la calidad de la lengua mejoraría» y, sobre todo, «la resistencia de la lengua en los procesos de contactos/sustitución por el castellano sería mayor». Por eso pedía una televisión autonómica «unilingüe». Alcaraz, con todo, no es el único consejero autonómico valenciano que flirtea con el nacionalismo catalán. Como ha publicado ABC, el titular de Educación, Vicent Marzà, afirmó en la Diada de 2014 que «los países catalanes son una realidad» y que «sin Valencia no hay independencia». Incluso la propia vicepresidenta, Mónica Oltra, hablaba este sábado de «hacer país» -parafraseando una expresión muy habitual desde hace años entre los dirigentes de CiU-, el mismo día que una manifestación pedía en Valencia construir los «países catalanes».
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Harper Lee escribió para el FBI una investigación de los crímenes de «A sangre fría»

Última hora ABC - Mar, 26/04/2016 - 11:30
Harper Lee y Truman Capote mantuvieron una fuerte amistad en su juventud. Aunque la autora de «Matar a un ruiseñor», fallecida el pasado mes de febrero, se distanció de Capote más tarde, al que no dudó de tachar de «psicópata», esa relación dio sus frutos literarios. Uno de los más conocidos es, sin duda, «A sangre fría», obra cumbre del escritor estadounidense. En el libro, Capote relataba el brutal asesinato en 1959 de los cuatro miembros de una familia de Kansas: Herbert Clutter, su esposa Bonnie y sus hijos, Kenyon de 15 años y Nancy, de 16. El escritor estaba en Nueva York cuando leyó la noticia del asesinato. En ese momento decidió ir junto a Harper Lee a investigar sobre lo ocurrido, ver cómo afectaba esto a la gente del pueblo y cubrir el suceso para New Yorker. Este trabajo de la escritora fue reconocido en el libro de Capote como «asistente de investigación» Sin embargo, ahora, el biógrafo de Lee, Charles J Shields, afirma en el periódico británico The Guardian que ha descubierto un texto de investigación acerca de esos mismos crímenes de la autora de «Matar a un ruiseñor». La pieza aparecía publicada en la revista del FBI «Grapevine», en marzo de 1960 (tan solo meses antes de que viera la luz la citada obra maestra de Lee). Shields revela que encontró el artículo mientras revisaba su biografía de la escritora estadounidense, «Ruiseñor: un retrato de Harper Lee», publicada en 2006. Buscaba algún detalle suelto acerca de su vida que pudiera interesar y decidió revisar a conciencia los periódicos de Kansas de la época. «Voilà». En el diario Garden City Telegram aparecía en febrero de 1960 una columna de Dolores Hope, amiga de Lee, en la que aconsejaba a sus lectores no perderse un artículo de la autora de «Matar a un ruiseñor» acerca de los asesinatos de los Clutters y de su investigación que iba a publicarse en el siguiente número de la revista «Grapevine»: «Nelle Harper Lee, una joven escritora que vino con Truman Capote a Garden City a recoger material para escribir un reportaje en la revista ''New Yorker'' acerca del caso Clutter. La primera novela de Lee se publicará esta primavera y todo parece indicar que será un éxito». Shield relata a The Guardian que contactó con la mencionada revista del FBI, donde le indicaron que repasara los ejemplares publicados en febrero y marzo de 1960. «Y he aquí que encontré en marzo una historia magníficamente escrita acerca del caso», cuenta el biógrafo al periódico británico. En el artículo, que aparece sin firmar, Lee detalla las pesquisas que se llevaron a cabo en torno a los crímenes y el papel fundamental del detective Alan Dewey para resolverlos. Shield aclara a The Guardian que era muy típico de Harper Lee«intentar no eclipsar a su amigo Truman». Además, una prueba más de su autoría recae en que en el texto aparecen publicados detalles del caso que solo ella y Capote conocían. La revista «Grapevine» ha anunciado que volverá a publicar la pieza de Lee el próximo mes.
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Blackroom de los credores de Doom y Quake, futuro shooter con campaña kickstarter

Última hora ABC - Mar, 26/04/2016 - 11:30
Blackroom de los credores de Doom y Quake, futuro shooter con campaña kickstarter. John Romero y Adrian Carmack co-fundadores id Software han anunciado Blackroom. En 1991 John Romero y Adrian Carmack fundaron id Software, una compañía que daría a luz uno de los juegos más importantes de la historia de los videojuegos: Doom. Además le siguió Quake, otros gran clásicos de los videojuegos que me dejo horas pegado a un ordenador en 1996. En 2016, Romero y Carmack vuelven a la carga anunciando su nuevo Blackroom. Fuente frikipandi: Blackroom de los credores de Doom y Quake futuro shooter con campaña kickstarter.
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La venta de Panrico a Bimbo podría quedar cerrada este verano

Última hora ABC - Mar, 26/04/2016 - 11:30
La compra de Panrico SAU por parte del Grupo Bimbo, podría quedar cerrada para este verano, según han declarado a Efe fuentes cercanas a la operación durante la celebración de la feria Alimentaria en Barcelona. Según las citadas fuentes, Bimbo se encuentra a la espera de recibir las correspondientes autorizaciones de la Comisión Nacional del Mercado de la Competencia (CNMC) y la resolución favorable del Tribunal Supremo con respecto a la impugnación de la validez del Expediente de Regulación de Empleo (ERE) que Panrico realizó en 2013. A través de esta operación, Bimbo adquirirá el 100% de las acciones de Panrico, incluyendo el pan de molde de marca, negocio que no se incluía en la transacción original, el pasado mes de junio. Resultados Panrico Para evitar problemas de competencia entre marcas en el negocio de pan, Grupo Bimbo venderá simultáneamente a Adam Foods SL las marcas de pan de Panrico, así como otros activos para pan y derivados del mismo, en España, Portugal y Andorra junto con las plantas de Gulpilhares (Portugal) y Teror (Gran Canaria). Panrico tuvo unas ventas el pasado ejercicio de 350 millones de euros (+2,7 %) según han avanzado este martes fuentes de la compañía durante la celebración de la feria de alimentación, mientras que las pérdidas fueron de 2,4 millones de euros, un 56 % menores a las de 2014. La recuperación se debe a la «reposición de los productos en el mercado, y al esfuerzo que ha hecho adaptar sus estructura de costes a la nuevas condiciones del mercado», según las mismas fuentes. Unas cifras positivas impulsadas también por la implantación de los planes de negocio y «por la apuesta por la innovación, que se ha traducido en el lanzamiento de 22 de novedades en un año, con más de 200 productos», han matizado. Entre sus productos se encuentran las marcas Donettes, Bollycao y La Bella Easo, entre otras. Aunque la compañía ha logrado reducir sustancialmente los números rojos y está «por la senda del crecimiento», sus responsables consideran que «el mercado es aún muy débil y el consumo ha vuelto a caer otra vez este año». «Estamos un poco expectantes sobre la marcha de la economía», han añadido. Presencia internacional Grupo Bimbo cuenta con 163 plantas y aproximadamente 1.700 centros de venta localizados en 22 países de América, Europa y Asia. Sus principales líneas de productos incluyen pan de molde fresco y congelado, bollos, galletas, pastelitos, muffins, bagels, productos empaquetados, tortillas, snacks salados y confitería, entre otros. Grupo Bimbo fabrica más de 10.000 productos y tiene 2,5 millones de puntos de venta. Desde 1980, las acciones de Grupo Bimbo se cotizan en la Bolsa Mexicana de Valores (BMV). Grupo Bimbo está presente en España y Portugal a través de su filial Bimbo Iberia con marcas como Silueta, Ortiz, Pantera Rosa, Tigretón o Eagle.
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La hermana de Prince podría heredar 266 millones de euros

Última hora ABC - Mar, 26/04/2016 - 11:30
Prince dejó un patrimonio de 300 millones de dólares, unos 266 millones de euros, según estima «Los Angeles Times». Pero la identidad de la persona que heredará esta gran fortuna sigue siendo un misterio. Dos veces divorciado, el cantante no tiene descendencia y sus padres murieron hace años. Tampoco está claro que haya llegado a escribir su testamento antes de morir, por lo que la única hermana del artista, Tyka Nelson, podría ser su legataria. Las leyes de Minnesota, lugar donde residía Prince, indican que de no tener ningún hijo, esposa o padres el dinero pasa a sus hermanos. De acuerdo su agente, Owen Husney, la fortuna del cantautor está valorada hasta el momento de su muerte en 300 millones de dólares y su catálogo musical en más de 500 millones de dólares, lo que suman más de 800 millones (711 millones de euros). Pero esta cifra podría aumentar en los próximos meses gracias a la venta de merchandising y la revalorización de todo lo relacionado con el nombre de Prince . En los tres días que siguieron a su muerte, se han vendido cerca de 600.000 álbumes del artista, un incremento de un 42% sobre el volumen de ventas en los días previos, según Nielsen Music. La benjamina Tyka Nelson, de 55 años, es la hermana menor del fallecido cantante. Quiso ser artista, sin embargo su carrera no despegó como la de su hermano mayor (se ha dedicado a la música y ha lanzado seis álbumes, el último en 2008 de música góspel). La relación entre ambos fue difícil durante años debido a la adicción a las drogas de Tyka (estuvo enganchada al crack) y a su incursión en el mundo de la prostitución. Llegó a decir que lo hacía para proteger y sacar adelante a sus hijos menores de edad. La prensa americana informa que en 2003 entró en rehabilitación y desde entonces mejoró su relación con Prince. Tyka y Prince nacieron del matrimonio de John L. Nelson y Mattie Shaw, que se divorciaron en 1966 cuando Tyka tenía 6 años y Prince, ocho. Sin embargo el artista tenía además otros siete hermanos por parte de padre, ya que antes de casarse con Mattie, John tenía ya otros cinco hijos de una relación anterior. Después del divorcio de esta, tuvo otros dos hijos más de otro matrimonio. Por tanto Norrine, John, Sharon, Omarr y Alfred –Lorna y Duane fallecieron- también podrían ser beneficiarios si Prince no hubiera dejado testamento, de acuerdo a la ley del estado de Minnesota. La hermana de Prince se presentó el jueves en la residencia del cantante para depositar un ramo de flores y dedicar unas palabras de agradecimiento a los fans que se desplazaron hasta allí a mostrar sus respetos. «Él os quería a todos, gracias por devolverle ese amor», aseguró Tyka a todos los admiradores de su hermano que se reunieron frente a la vivienda. El sábado acudió a Paisley Park para la íntima ceremonia de despedida del artista . Tyka tiene seis hijos, Danielle, Crystal, Chelsea, Rachard, Sir Montece y President LenNard, que acompañaron a su madre a la capilla First Memorial Waterson en Minnesota para depositar las cenizas de Prince.
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Un Carpe Diem de 2.400 años de antigüedad

Última hora ABC - Mar, 26/04/2016 - 11:30
«Sea feliz, disfrute su vida» reza el mensaje en griego antiguo que hace 2.400 años grabaron en un mosaico junto a un esqueleto acostado que sostiene en una mano un jorum (un platillo de plata) y una jarra de vino y pan en el otro lado. Investigadores turcos han logrado descifrar esta variante de «Carpe diem» en la inscripción descubierta hace cuatro años en la provincia de Hatay, al sur de Turquía. Las ruinas antiguas salieron a la luz en 2012, durante las obras de construcción de un teleférico en la ciudad de Antakya, según relata el Daily Sabah. Según el arqueólogo Demet Kara, del Museo de Arqueología de Hatay, el mosaico formaba parte de la antigua ciudad griega-romana de Antioquía. Los investigadores creen que el «mosaico esqueleto» se encontraba en el comedor de una casa que pertenecía a la clase alta de entonces. Se trata de una pieza única porque, si bien existe un mosaico similar que fue descubierto en Pompeya (Italia), éste es más completo. «Está compuesto por tres cuadros pero es sobre todo el primero, encontrado intacto, el que nos ha dado más trabajo», según explica Demet Kara en «Le Figaro» antes de explicar cómo «Tuvimos que limpiar y restaurar cada tesela del mosaico con cuidado». New mosaic discovery in Hatay, ancient Antioch. Reclining skeleton with the message "Be cheerful - enjoy your life" pic.twitter.com/dGiJ8fJ2AJ— Gareth Harney (@OptimoPrincipi) 22 de abril de 2016La antigua ciudad de Antioquía fue fundada por Seleuco I Nicator, uno de los generales de Alejandro Magno, en el siglo IV antes de Cristo. Fue el primer lugar donde los seguidores de Jesucristo fueron denominados cristianos. Hatay es hoy famosa por sus mosaicos bizantinos y romanos.
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La madre más valiente de YouTube: se defendió de un atracador con su bebé en brazos

Última hora ABC - Mar, 26/04/2016 - 11:30
Los hechos registrados en el vídeo publicado en YouTube ocurrieron el pasado 17 de abril en un restaurante de Normandia, Francia. Sobre las 22:30 un hombre entró en el local con la cara tapada y un arma en sus manos en una habitación donde se encontraba una mujer que sujetaba en sus brazos a un bebé. En vez de amedrentarse la mujer optó por dejar en otro lugar al bebé y hacer frente al ladrón. A pesar de estar encañonada, la mujer arrojó contra el atracador la bolsa que este le ofrecía para llenar con su botín. Es en este momento fue cuando, como se puede ver en el vídeo de YouTube, otras personas presentes se deciden a encararse también con el encapuchado. El vídeo, grabado por las cámaras del establecimiento, ha superado las 900.000 visualizaciones tras ser publicado en YouTube por el diario Normandie-Actu. Según explicó la mujer al diario Normandie-Actu, su reacción fue tan temeraria porque pensaba que se trataba de una broma: «Pensé que se trataba de una broma de un cliente, pero me pareció de muy mal gusto, teniendo a un bebé en brazos». El atracador, de 21 años, había sido expulsado de un centro de menores y confesó al diario Figaro que si hubiera visto al bebé no habría intentado el atraco. La escena completa se puede ver en este vídeo de YouTube.
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Ortega en otra circunstancia

Última hora ABC - Mar, 26/04/2016 - 11:30
En diez años fundamentales de la historia de España –los que van del comienzo de la guerra civil al fin de la contienda mundial–, José Ortega y Gasset vivirá la radical afirmación de su ser histórico proclamado tiempo atrás en las «Meditaciones del Quijote». Ortega es él y una circunstancia que debe ser salvada para la salvación del individuo que la vive. Abrumado por la violencia y el sectarismo que deshace todo lo que la España del 98 y del 14 emprendió con justificada esperanza de regeneración, Ortega decide tomar el partido de quien se niega a una rendición incondicional de la inteligencia. Eso no significa que se considere menos afín al bando nacional, en el que combatirán sus dos hijos, que al bando republicano, que ya le molestaba desde fines de 1931 y que ha llegado a repugnarle en su desviación de los ideales de liberalismo moderado de la víspera del 14 de abril. Lo que implica su actitud inicial es un cauteloso silencio de militancia activa en lo que se refiere a España. Es, además, un turbio desencanto que le empuja a desdeñar el excesivo optimismo con el que valoró la misión de los intelectuales y la utilidad de la política en los años de su mocedad. Es, sobre todo, un periodo de esplendorosa madurez, en el que recobrará el pulso teórico que los años de decepción republicana han ido menguando. Esa década a la que nos referimos separa el primer exilio, iniciado a fines de verano de 1936, de su fugaz estancia «oficial» en Madrid, invitado por el Ateneo, en la primavera de 1946. Lo que aporta aquel hombre, guía de españoles de varias generaciones, es excesivo para una sola entrega de esta serie. Vamos hoy a detenernos en esos momentos de estupor inicial, entre su marcha a París y el viaje a la República Argentina de 1939. No es tiempo de posguerra, desde luego, pero sí tiempo de profunda marginación de una labor de directriz espiritual de uno u otro sector en lucha. Tiempo de rechazo de las presiones procedentes de todas las militancias, de todas las amistades españolas o hispanoamericanas , de todos sus alumnos escindidos en las trincheras de la guerra civil, o de todos los lectores de sus libros. Porque, para todos ellos, la guerra de España es una quiebra moral de Europa y un fracaso de lo que hombres como Ortega trataron de llevar a la inteligencia universal: la posibilidad de convivencia de los españoles y la fecundidad del pensamiento nacional. Ortega es un hombre más envejecido que viejo, con una salud quebradiza que habrá de llevarle a la muerte en 1955 Es –¡cómo no había de serlo!– un hombre amedrentado por la violencia de la que ha sido capaz el pueblo español cuya rectitud moral y cuya capacidad de organizar una gran empresa histórica había soñado desde el principio. Le parece que, por pura decencia, los intelectuales que han hablado demasiado, que han excitado sobradamente, que se han enamorado de sus propias palabras vacías y aplaudidas, deben callar para tomar aliento y recuperar sensatez. Ortega es, además, un hombre angustiado por las estrecheces económicas , que le golpean sin descanso y le obligan a una vida no exenta de humillaciones. En mayo de 1937 firma en Holanda un prólogo para la edición francesa de «La rebelión de las masas», en el que su desolación brota incontenible. Han pasado diez años desde la publicación de los artículos que constituyeron el libro. Lo que ha ocurrido en España y en Europa en esa década es una tragedia que habrá de llevar muy pronto a un desenlace de holocausto. Lo que ha sucedido es, sencillamente, que se ha puesto en grave riesgo la vigencia de una civilización. El Ortega que regresa a las páginas del más célebre de sus libros es muy distinto al hombre que dio su adhesión a la II República. Incluso es diferente al diputado que mostró su alejamiento de aquel régimen y rozó los bordes de una solución personal peligrosamente cercana a las juventudes nacionalistas más exasperadas en 1932. Su obligación es, según lo cree ahora, completar su diagnóstico con unas cuantas reflexiones agudas , que enfadan a muchos de sus discípulos republicanos, sin gustar a quienes han elegido el camino de la sublevación. El prólogo es una defensa de la unidad de Europa, pero concebida siempre como diversidad. «Prólogo para franceses» Es, además, el elogio del liberalismo ridiculizado en aquel trance por todos, pero que encuentra en los doctrinarios franceses el sano equilibrio entre la tradición y la reforma. Es también la denuncia de la política convertida en demagogia, que apenas ha dejado espacio al pensamiento para moverse y remontar el vuelo. Es la preocupación ante la existencia del hombre-masa, diluido en una muchedumbre que ahogará todo proyecto personal. Conmueve el «prólogo para franceses» por el coraje que había que tener para escribirlo en aquel tiempo y sin traicionar Ortega su propia trayectoria: la defensa de la historia no solo como empresa, sino como continuidad. Y el ejemplo que ofrece para recalcar su idea con singular belleza es la ceremonia de la coronación de Jorge VI en mayo de 1937 . «La Monarquía en Inglaterra ejerce una función determinadísima y de alta eficacia: la de simbolizar. El inglés tiene empeño en hacernos constar que su pasado, precisamente porque ha pasado, porque le ha pasado a él, sigue existiendo para él. Y esto es ser un pueblo de hombres: poder seguir en su ayer sin dejar por eso de vivir para el futuro, poder existir en el verdadero presente. Con las fiestas simbólicas de la coronación, Inglaterra ha opuesto, una vez más, al método revolucionario el método de la continuidad, el único que puede evitar en la marcha de las cosas humanas ese aspecto patológico que hace de la historia una lucha ilustre y perenne entre los paralíticos y los epilépticos».
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